Signification de la mort.
La mort est une transformation : séparation du corps et de l'âme.
Jugement : sanctions ou gratifications.

Rites du passage de vie à trépas
À l'heure de l'agonie, on lui donne à boire un verre d'eau pour le purifier intérieurement, on pose une cuillère de miel dans la bouche et sur le nombril et on pince très fortement un doigt de pied pour que la mort soit douce.
On le tourne vers la Mecque, on lui tient l'avant-bras droit, coude posé sur le lit, l'index désignant le ciel, en répétant fois avec lui dans sa langue le Kibla : Allah est Dieu, Mahomet est son Prophète. Si on est un de ses proches, on lui demande pardon en l'embrassant sur le front et sur l'épaule.
Après sa mort, le corps du mort est tourné vers la Mecque (le visage tourné vers le sud, la tête au sud-ouest, les pieds placés au nord-est). Le corps est lavé trois fois de suite selon des règles précises, puis les yeux sont fermés et les pieds sont liés. Le corps, nu, est ensuite enveloppé dans un linceul.
L'essentiel, c'est que les femmes lavent le corps de femme ; les hommes le corps d'homme.

Rites des funérailles
Dans la tombe, le corps est couché sur le coté droit, pieds au nord-ouest, tête au sud ouest la face tournée vers la Mecque. Trois pleines mains de terre seront jetées par chacun des proches sans aucun artifice, riches et pauvres étant enterrés dans la même terre.
La tombe est suffisamment large pour que le mort puisse se retourner à l'appel des anges Munkar et Nakir qui l'interrogeront sur la manière dont il a été fidèle.

Où va l'âme après la mort ?
Hafid Ouardiri, porte-parole de la mosquée de Genève
Le paradis est un lieu de délices et chacun y occupe une place suivant ses mérites. On n'y rentre que grâce à la miséricorde divine. L'enfer existe, lui aussi. C'est le lot de ceux qui ont commis des fautes impardonnables, comme de nier la divinité de Dieu. Au moment de la résurrection, chacun retrouve son enveloppe physique.